وقتی فضای یک جامعه به حدی بسته شود که حتی مردم از گفتگو با یکدیگر و اظهارنظر منع یا واهمه داشته باشند، افراد و گروههای مستعد به مبارزه مسلحانه کشیده می شوند. در فضای آن روزها هیچ کس حق حرف زدن درباره سیاست را نداشت. ضمن اینکه در آن روزها گروههایی مسلحانه در دیگر نقاط جهان از جمله در نیکاراگوئه و اریتره مشغول مبارزه بودند. در حال حاضر افراد به مراحل دیگری رسیده اند ما در خفقان آن زمان نمی توانستیم کاری از پیش ببریم و حتی می دانستیم اگر وارد مبارزه مسلحانه بشویم کشته خواهیم شد، اما بر این باور بودیم که این راه اثری درازمدت در جامعه می گذارد. علت ورود به مبارزه مسلحانه این بود که سخن گفتن و شفاف گویی اصلا وجود نداشت…

س – گویی اولین گروه سرود قبل از انقلاب را شما تشکیل دادید؟صلواتی: بله. بیشتر اشعار مذهبی بود و کمی سیاسی. برای امام رضا(ع) بود. مثلا شعری داشتم به نام «سوگند» که بچه ها در زندان آن را تبدیل به سرود کردند. این اشعار را تا سال ۱۳۵۰ که دبیر دبیرستان بودم سرودم و در

برگردان رحیم باجغلی بحران های بزرگ معمولاً پیامدهای پیشی بینی ناپذیر کلانی درپی دارند. بحران بزرگ اقتصادی ۱۹۲۹نه تنها محرّک انزواطلبی، ناسیونالیسم، فاشیسم و ایجاد جنگ جهانی دوم شد – بلکه منجر به دخالت دولت روزولت در اقتصاد و اجرای برنامه موسوم به «نیو دیل» در آمریکا، و ظهور ایالات متحده به عنوان یک ابرقدرت

دکتر سیف الرضا شهابی عضو هیئت مدیره نظام پزشکی بابل در نامه ای سرگشاده خطاب به حسن روحانی خواستار تعطیلی یک ساله مراسم محرم برای حفظ سلامت مردم شد. متن نامه سرگشاده دکتر شهابی عضو کانون زندانیان سیاسی قبل از انقلاب به رئیس جمهور چنین است: همانطور که مستحضرید موج دوم یا ادامه موج اول

ابوالقاسم سرحدی زاده که موج موج خطوط پیشانیش خبر از دریا دریا اندوه و ماتم می داد؛ گوشه عزلت را به گود سیاست ترجیح داد و رفته رفته راه خود را از فرصت طلبان اصلاح طلبی که در دهه شصت، منجمد شده بودند و برای خوش رقصی در برابر ارباب قدرت….

عبدالمجید معادیخواه در نوجوانی به تحصیل علوم دینی (طلبگی) پرداخت و پس از گذراندن مقدمات عربی، ادبیات، فقه و اصول نزد استادان به نام آن زمان، تا مرز نیل به درجه اجتهاد پیش رفت. در سالهای نخست پس از انقلاب قاضی شرع دادگاه انقلاب و بعدها وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت اول میرحسین موسوی بوده‌است. وی مسئول هماهنگی تبلیغات

«روحانیت و اندیشه‌های چپ در ایران معاصر» به بررسی تعامل دو سنت رقیب، مهم و تاثیرگذار اسلامی به نمایندگی روحانیون و چپ مارکسیستی با استفاده از الگو و مفاهیم اساسی کسانی چون مک اینتایر و تیلور می‌پردازد که تحت عنوان «جماعی‌گرایان» از آنان یاد می‌شود. این بررسی به لحاظ تاریخی تاکید خود را بر ظهور ارانی در ایران تا شکل‌گیری انقلاب اسلامی نهاده است.

در 5 تیر 1352 زندانیان بندهای زندان قصر (زندانیان سیاسی) با زندانبانان گلاویز شدند و با هر وسیله ­ای که می­ توانستند اعم از دمپایی و چوب و شنهای کف محوطه زندان، برای زدن ماموران استفاده کردند. زمینه ها و علل این درگیریها و پیامدهای این وقایع را در گفتگو با محسن پاینده زندانی سیاسی دهه 50 مورد بررسی قرار می دهیم.

این اپلیکیشن توسط روزبه امجدی طراحی شده و هم اکنون در دسترس عزیزان کانونی و مردم قرار گرفته است. با دانلود این اپلیکیشن میتوانید به راحتی از وبسایت کانون زندانیان سیاسی قبل از انقلاب بدون نیازبه مرورگر موبایل دیدن فرمایید. لینک دانلود اپلیکیشن کانون زندانیان سیاسی قبل از انقلاب (با فیلترشکن یا پروکسی وارد شوید)

درنوشته فوق مطالبی آمده است که چون در سایت کانون زندانیان سیاسی مسلمان قبل از انقلاب درج گردیده لذا اینجانب دیدگاه شخصی خود را در رابطه با آن به استحضار خوانندگان  می رسانم: ۱-اینکه گفته شده است که تجربه نشان داده که چین به هیچ یک از تعهدات خود در قراردادهای بین المللی عمل ننموده است